AI爆改再次引發(fā)傳播新浪潮。近日，一個名叫“老祖宗回答我”的挑戰(zhàn)火爆全網(wǎng)?！霸缟媳槐怡o說，中午被杜甫說，下午被李白說，晚上沒睡著，還要被李時珍說”。在AI的幫助下，教科書上的人物插圖好像都活了，各行各業(yè)的“老祖宗”以情緒化的表達發(fā)出靈魂拷問，大聲質(zhì)問屏幕前的網(wǎng)友，反差感拉滿。

這邊，被吐槽天天只會“賣慘”寫詩，杜甫在屏幕里當(dāng)面質(zhì)問：“如果是你，在安史之亂里逃難三年，手機被搶，Wi-Fi全斷，你不emo??？回答我！”那邊，李時珍看不慣現(xiàn)代年輕人的生活習(xí)慣上來就懟：“保溫杯里泡枸杞還要加冰美式，白天喝生椰拿鐵來續(xù)命，晚上吃褪黑素強行關(guān)機，擱這兒玩人體重啟呢，回答我！”

還有唐伯虎在線回懟“不務(wù)正業(yè)”，秦始皇唐太宗互爭千古一帝……幾乎每天都在刷新的段子，內(nèi)容總能突破人們對“老祖宗”們的刻板印象。當(dāng)然，視頻的最后，總不忘記再配上一句標(biāo)志性的“回答我”，才算夠味。而屏幕前的網(wǎng)民們，也好像是被老師點到名的小學(xué)生，感覺不開動腦筋好好回答，就過不了關(guān)。

雖然被懟得一愣一愣的，不少網(wǎng)民卻大呼上癮、欲罷不能。為何大家愛看“老祖宗罵人”？

有網(wǎng)民說，這些短視頻中的“老祖宗”，不管是皺眉訴苦的，還是憤怒發(fā)問的，都讓人感受到，他們不再是印刷品上的黑白畫像，而是和我們一樣有喜有悲的、活生生的、具體的人。聽到他們“本人”講述那些歷史中的細(xì)節(jié)，“有一種又好笑又心酸的感覺”。還有網(wǎng)民表示，平時自己看到大部頭的書就頭痛，但這些“老祖宗”的訓(xùn)話視頻就“忍不住想看，太上頭”，感覺到“知識以一種粗暴的方式入腦了”。

這么讓人“上頭”的創(chuàng)意，最初來自于哪里？記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“回答我”挑戰(zhàn)，最初是來源于游戲主播“小明劍魔”的一個直播片段，他因輸了游戲而發(fā)出了“回答我”的激動拷問。隨后，腦洞大開的二創(chuàng)博主們，紛紛用AI技術(shù)將“老祖宗們”的經(jīng)典作品融了進來。沒想到，竟然迅速風(fēng)靡了網(wǎng)絡(luò)。

熱潮之下，多地博物館和文旅官方賬號也紛紛下場，借用本地歷史名人搞起二次創(chuàng)作。在紛紛接梗的同時，也將博物館和家鄉(xiāng)的更多自然人文故事和風(fēng)貌，潤物細(xì)無聲地送達網(wǎng)民心中。比如，蘇州博物館就根據(jù)真實歷史對唐伯虎等明代江南四大才子的故事進行了重新演繹，獲得不少網(wǎng)民的情感共鳴。其中，僅唐伯虎回應(yīng)后世對其“風(fēng)流”誤解的視頻，點贊就超10萬次。再比如，浙江文旅搬出了杭州“老市長”蘇軾，河南信陽文旅召喚了茶圣陸羽，江蘇溧陽文旅則“押”著孟郊狂背《游子吟》。名人效應(yīng)加上情緒化的表達，讓不少網(wǎng)民想要身隨心動，來一場深度人文旅行。

一波又一波的新奇創(chuàng)意，或許要歸功于AI技術(shù)的與時俱進。近年來，在AI的加持下，文化傳播的方式發(fā)生了巨大變化。曾經(jīng)需要專業(yè)團隊耗時數(shù)月創(chuàng)作的歷史題材，如今通過DeepSeek等AI工具，只要輸入歷史人物信息和現(xiàn)代語境下的腳本，就能生成符合人物性格的文案，再配合相關(guān)的音頻、視頻軟件，就可以一鍵生成作品，在大大降低二創(chuàng)門檻的同時，也激發(fā)了更多創(chuàng)作熱情與靈感。

精心的創(chuàng)作，不但可以被博物館和文旅用來搞宣傳，也被有心的老師們用到了課堂上。比如，有老師在語文課上利用AI技術(shù)“復(fù)活”了屈原，借助學(xué)生與屈原的超時空對話，生動而深入地展示了屈原的人物形象和文化意義。這種教學(xué)形式讓學(xué)生們耳目一新，毫無疑問增加了課堂的趣味性。除了歷史文化名人以外，AI技術(shù)還被用來“復(fù)活”親人、“復(fù)活”明星，讓人們在情緒共振中寄托哀思、撫慰心靈。

值得注意的是，運用AI技術(shù)進行的二創(chuàng)中，也出現(xiàn)了捏造、失真等亂象。此前，就有《甄嬛傳》、《紅樓夢》等經(jīng)典影視作品，被無底線地改編成各種荒誕版本，引發(fā)了人們對于歷史文化傳承的更多思考。

那么，火熱的AI創(chuàng)作，怎樣在追求創(chuàng)意的基礎(chǔ)上守住趣味的邊界，讓文化的傳承發(fā)揚光大？

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授張志安認(rèn)為，“回答我”系列視頻的火爆出圈，主要有三個方面的原因。一是生動好玩，二是可以豐富觀眾的知識庫，三是可以為人提供情緒價值。這種與歷史人物“直接”互動的方式，讓年輕人在被“老祖宗”“罵醒”的過程中，自然而然地接受了歷史文化熏陶，從而重新煥發(fā)了傳統(tǒng)文化的新活力。同時，它對于一些處于緊張焦慮狀態(tài)的年輕人，也發(fā)揮了一些情緒安撫的作用，在情感上滿足了大家的需求。

張志安同時表示，對于任何在短時間內(nèi)迅速火爆全網(wǎng)的現(xiàn)象，都值得冷靜思考?！盎卮鹞摇毕盗幸曨l也不例外。如果有人看到現(xiàn)在這個類型很火，就打算要跟風(fēng)或模仿的話，最好還是再冷靜地評估一下。一方面，這種形式本身模仿起來很容易，而觀看者也很快就會出現(xiàn)審美疲勞；另一方面，無論什么形式的短視頻，最終還是要為內(nèi)容服務(wù)的，創(chuàng)作者如果自身并不具備相當(dāng)?shù)臍v史文化知識積淀，也不可能創(chuàng)作出內(nèi)容扎實的作品?？偠灾孉I技術(shù)為歷史的表達注入煙火氣，這是值得肯定的。但與此同時，趣味科普不等于花式惡搞，創(chuàng)作者也要守住趣味的底線，絕不能被流量牽著鼻子走。只有這樣，才能使文化傳承發(fā)揚光大。